Direcionamento de Quebrantamento 

do pobre interior - quando vazio de algo ou essencia. 

O Momento da Necessidade e a ausencia: - P r o v a -

: quem são, os que são contritos de espírito, misericordiosos e o tipo de quebrantamento que eles tem em raiz de coração

Livro de Tiago -:- Pobreza Interior e exterior / Riqueza Interior e exterior 

Há dois tipos de direcionamentos que o quebrantamento produz no coração pelas circunstancias

Assim como existe arrependimento, tristeza para a vida e outro para a morte, o quebrantamento também produz: 

1•  Dependência a Deus unicamente ou

2• Orgulho, Soberba própria resultando em ira etc.

 > O quebrantamento que afasta de Deus ou 
>  o que atraí a Dependência a obediência da Palavra de  Deus

obs - há também o pobre que o seu quebrantamento não é levado ao Senhor Deus, a este o próprio quebrantamento o leva a soberba e a própria destruição.



Quando o quebrantamento é levado a Deus, abre os olhos internos do entendimento, já o quebrantamento que afasta de Deus, deixa o interior a mercê apenas de recursos externos, visão carnal e humana.

Normalmente o pobre, sempre é levado aos tribunais pelo rico

( lembrando que a definição de rico e pobre aqui, refere –se a pessoa vazia de si em dependência e cheia de si mesma, independente de estado exterior financeiro )

Seguindo, vamos lá

Normalmente o pobre, sempre é levado aos tribunais pelo rico

Por que?

Por causa das ausências de visão interior,  ausência  da dependência gerada interiormente, quando há quebrantamento, por causa da ausência do esvaziamento interior

Isso faz com que não consigam ver nem compreender a essência da visão realmente interna do próximo, não conseguem ver, nem discernir o pobre e a contrição de espírito do pobre a Deus, nem compreender a aliança de quebrantamento e influencia que o pobre e necessitado tem de vínculos com Deus ( por mais que esse pobre seja necessitado e leigo até mesmo sobre o conhecimento profundo em Deus )

A aliança de quebrantamento, ela é ouvida de alma, pela alma de Deus, não apenas pelas obras, e aparência, seja do rico ou pobre, mas por aquilo que o Espírito Santo traduz, em respeito ao quebrantado e contrito de espírito para com Ele.

O Rico, cheio de si mesmo, ou da segurança da aparência, não consegue ver isso

E não consegue levar em honra alguém vazio e quebrantado, por contrário ele vê o exterior  do pobre em falta e despreza o pobre por essa causa, blasfemando o  

“ Por ventura não blasfemam eles,

 o bom nome que sobre vos foi invocado? ”

“ Por ventura não blasfemam ( atitude de avaliação interna ) eles ( os que são cheios pela aparência ) o bom nome que sobre vos ( os pobres que levam as suas dependencias a Deus ) foi invocado? ”

O cheio de si mesmo, ( rico em si próprio - não em Deus )  não consegue compreender a linguagem de trabalhar e comunhão de Deus no pobre que é :

Vazio de si mesmo

Auto dependente

Completamente Necessitado

Blasfemam a condição que é:  mais elevada de quebrantamento onde Deus se torna vinculo extremo de dependência do pobre, aflito e necessitado.

Protegendo o – guardando – o defendendo – o , e sendo – o por ele ( o pobre )

Deus sendo pelo pobre

“ Todavia se cumprires, conforme a Escritura, a lei real:

Amarás a teu próximo como a ti mesmo, bem fazeis. ”

Tg 2 v 8

Forte Abraço Queridos! 

EL PODER DE TU AMOR/OZZY QUESADA SAX

https://www.youtube.com/watch?v=L5_-jKnmpyo

Muito bem queridos, estamos em complemento total, na da analise dez do inicio do capitulo 2 de Tiago:

Tiago dez do começo vem dizendo:

“ Por que se no vosso ajuntamento entrar um homem com anel de ouro no dedo e vestes preciosas, e entrar também algum homem pobre com sórdida vestimenta,

E atentardes para o que traz a veste preciosa e lhe disserdes ao pobre: Tu fica ai em pé ou assenta-te abaixo do estrado,

Porventura não fizeste distinção dentro de voz mesmos e não vos fizestes juízes de maus pensamentos ? ”

Sobre a analise de definição completa e interior de decisão de escolha, analisando a escolha pelo fruto interior, observando o resultado do que há no interior, principalmente escolher um interior que tem dependência de Deus e não apenas alguém em si mesmo somente.  

Tiago não entendia a escolha de um interior cheio de si mesmo:

Porventura não vos oprimem os ricos e não vos arrastam aos tribunais? ”

Tg 02.06

Já pensou por que o rico tende a levar o pobre aos tribunais ? Mesmo que o pobre não tem condições de defesa, nem de ostentação relevante igualitária?

Trata-se do próprio fruto de um interior que confia apenas nas aparências exteriores

Em profundidade é o um mecanismo de auto defesa ( embora em direcionamento equivoco )

Um interior que confia apenas nas coisas exteriores, não tem segurança em nada interno. Apenas no que é externo a vista, material e exposto.

Por esta razão, o que o rico faz ? Qual a tendência do rico que vive pela aparência ?

Por vezes expõe o:    pobre aos tribunais

Por que? 

Para por em prova o próprio nível e defesa do pobre

   

O que Tiago está dizendo aqui entre o processo da escolha é que:

Quando se escolhe por fora, se prefere o rico, o aparente, que muitas vezes não tem coração trabalhado e nos tratará, nos expondo aos tribunais, ou seja, testando e constantemente desconfiando de tudo o que possa se fazer, realizar etc

Por que? – Porque a definição dentro do processo da escolha, não foi da busca de um coração, quebrantado, contrito, dependente de Deus e vazio completamente diante de Deus.

Foi uma busca aparente, pelas aparências de ostentação exteriores

Diferente da escolha por um pobre. A escolha a um pobre, parte de um coração contrito, quebrantado e um espírito vazio, dependente de Deus

Fruto da dependência de Deus, do auto amor que só se sustem de Deus e só se protege nEle.

E essa segunda visão, só se faz, se for vazio de si mesmo, em dependência de Unidade com Deus em comunhão

Não há diferença de aparencia para Deus, o que ELe ama é a condição dos frutos do coração atraente a Ele. 

Forte Abraço Queridos!

Deus nos Abençoe! 

https://www.youtube.com/watch?v=bhgvcn3fzUA

Amigo - Diante do Trono 5 Nos Braços do Pai

“ Mas vos desonrastes o pobre. Porventura não vos oprimem os ricos 

e não vos arrastam aos tribunais ? ”

Tg 2 . 5 

Muito bem queridos, seguindo nossa avaliação de como as escrituras referem-se a direcionamento interior,  a visão de como deve ser uma escolha, da construção interna, não no apego de circunstancias exteriores

Ser cheio de confianças exteriores, cheio de auto confianças nas aparências, nas coisas e recursos próprios gerados, traz a construção de uma pessoa cheia de si mesma

Cheio do que tem ou cheio do que é

Por vezes cheio do que faz ou cheio do que impressiona a outros a pensarem sobre si mesmo

Alguém cheio de si mesmo, tende a não se conectar com a confiança interna. São pessoas mais confiadas em tudo o que é exterior e aparente

Normalmente por formação influenciativa ou pela ausência de uma construção um tanto independente do que é apenas exterior

De toda a forma, o rico que  é cheio de si mesmo, tende a  ser orgulhoso, por vezes vivendo dentro de uma ostentação própria

Por vezes o rico cheio de si mesmo, tende a ser vítima de um mundo constantemente desequilibrado, cheio de temores e ameaças, gerados internamente e exteriormente

Mas o que queremos enfocar aqui, trata-se  de que:

Não há no rico que é cheio de si mesmo,  uma sintonia em compreensão em se tratando de esvaziamento absoluto

Um interior que é cheio de si mesmo, tem dificuldade em compreender a beleza do quebrantamento, os benefícios gerados pela auto dependência e o esvaziamento exato

E isso é questão de trabalhar interior

Rei Davi por exemplo:

Tinha posses, mas era quebrantado e contrito, vivia totalmente longe da confiança de quaisquer que fora suas posses

Seus salmos nos mostram, como era a dependência de alma dele a Deus, o estado de alma dele a Deus, independente da posição que possuía, como sua alma só dependia dELe, por conta dos desafios que constantemente vivia

“ Mas eu sou pobre e necessitado; contudo o Senhor Deus cuida de mim. Tu és o meu auxílio e o meu libertador; não te detenhas, ó meu Deus.”

 Salmos 40:17

Diferente dos que são cheio de si mesmo – Dos que confiam no exterior e se auto seguram pelo aparente

O Interior  assim, normalmente valoriza a tudo o que a aparência ostenta e desvalorizando tudo o que sai desse conceito aparente

Passando assim a oprimir e a levar a tribunais os vazios de si mesmos.

Tiago fala sobre a escolha, definição e preferência apenas aparente e a honra apenas pela aparência externa ao rico de aparência

“  Mas vos desonrastes o pobre. Porventura não vos oprimem os ricos e não vos arrastam aos tribunais? ”

Tg 02.06

 Seguimos em breve queridos 

https://www.youtube.com/watch?v=Ik05mhxNgjI

soplando vida - Jesus adrian Romero HD

“ Mas vos desonrastes o pobre. Porventura não vos oprimem os ricos 

e não vos arrastam aos tribunais ? ”

Tg 2 . 5 

“ Mas vos desonrastes o pobre ”

Tg 02.06

O Conceito humano despreza o pobre, desonra o pobre e o oprime, o diminui mais do que já a situação de auto dependência que ele tem

Se o conceito exterior carnal, soubesse e compreendesse quão próximo Deus se dispõe do pobre que tem o coração quebrantado e daquele que entende o que é a dependência e o esvaziamento como o caminho de encontro à unidade de comunhão.

O pobre seria visto com honra

O pobre seria visto em lugar de auto dependência de Deus

O pobre não seria mais destratado nem esquecido

O pobre ( o vazio de si mesmo ) seria o vinculo de construção das Riquezas e inspiração da comunhão e unidade com Deus, aos homens.

Porque o pobre, o vazio interior tem: 

O chamado de Deus a ser  :     

R i c o   n a   F é     -     H e r d e i r o    d o    R e i n o   d a s   R i q u e z a s

A verdadeira sabedoria é aproximar-se dos vazios de si mesmos, dos aparentemente pobres

A verdadeira sabedoria é compreender de perto, o que é o quebrantamento de coração e estar contrito de espírito para Deus,

que não trata-se de reflexo de miséria, não.

Trata-se de:

Relacionamento com Deus – Dependência e esvaziamento para a Unidade com Deus.

Tiago nos escreve pelo Espírito de Deus, de que o conceito carnal faz o contrário

Despreza o pobre,

 ( o vazio de si mesmo)

e coloca em destaque o que é:   rico pela aparência apenas

( mas que é cheio de si mesmo )

Forte Abraço Queridos!

Seguimos amanhã por aqui

https://www.youtube.com/watch?v=wq12I3JDR4I

JAKE Waiting

“ Ouvi meus amados irmãos. Porventura não escolheu Deus aos pobres deste mundo para serem ricos na fé e herdeiros do Reino que prometeu aos que amam? ”

Tg 2 . 5 

A Sorte do pobre em Deus  e para Deus

Como funciona a Proteção da Humanidade Pobre ?

Olá Queridos, Bom dia!  Que a Paz vinda de nosso Deus, reine em sua vida, cada dia mais e mais. Vamos a nossa reflexão, essa semana a quarta semana do mês, estudamos o Livro de Tiago.

Onde estamos tratando sobre Direcionamento Interior, Unidade com Deus, direção de Sentidos, Esvaziamento Interior, o chamado da Riqueza Interior em Deus, a Sabedoria para receber a Paz de Deus e o exercício da Paz de Deus para ter multiplicado a construção da Sabedoria de Deus em todos os processos de escolhas, decisões, distinções e definições.

Muito bem, hoje vamos seguir ao verso 06 do capitulo 02 de Tiago

Antes porem gostaria de ressaltar uma avaliação em um nos temas dos versículos anteriores.  A parte b do verso 04

À nossa analise, vamos lá,

O chamado de Deus a ser  :     

R i c o   n a   F é     -     H e r d e i r o    d o    R e i n o   d a s   R i q u e z a s

  O Chamado de Deus a ser rico na Fé e Herdeiro do Reino dessas Riquezas em Deus é interessante e ao mesmo tempo custa um processo de ambiente para que esse chamado realmente se realize

E qual o ambiente onde Deus nos trabalha esse desígnios e chamado em nossas vidas?

E vemos que trata se de grau e profundidade de DEPENDENCIA e ESVAZIAMENTO PRÓPRIO

Enquanto escreve me lembro daquele ditado que diz:

“ Aos pobres, têm somente a Deus ”  Essa é uma realidade completamente grandiosa.

O Ser humano em conceitos materiais, pensa nessa condição como situação de desprezo e deterioração

Porem essa visão grandiosa não na visão humana, essa visão é grandiosa em essência reais da verdadeira existência do que significa esse esvaziamento e dependência para Deus,  na visão de Deus!

Uma visão de espaço onde Ele construirá o seu ( de Deus ) agir!

“ Aos vazios, eles têm somente a Deus ( eles tem total dependência ) ” 

E isso é TUDO para Deus!  E muito para o próprio ser em sorte e bem aventurança.

Os pobres SIM, têm a Deus como seu auxilio e escudo e defensor

A mente carnal, e a sabedoria animal e influenciativa diabólica, pode pensar que os pobres são um povo sem Senhor, um povo sem defensor, um povo sem dono.

Mas cada ser vazio que se coloca na auto dependência em Deus, está se colocando em um alto refúgio tão grande que encontra auxilio de todos os recursos em Deus, disponibilizados por Ele. 

Me lembro daquele versículo em Salmos que nos revela:

“ Perto está o Senhor Deus,  ( em recursos de favor )  dos que têm o coração quebrantado, e salva os contritos de espírito.”

 Salmos 34:18

A aparente pobreza e o esvaziamento, são as maiores causam que promovem e produzem maiores:  

Quebrantamento de Coração e  Quebrantamento de Espírito

Isso não dá o direito de que os Filhos de Deus devem se conformar com pobreza, escassez ou necessidade, porem se porventura alguma circunstância inevitável colocá-lo em qualquer dependência profunda,  ( que pode não ser financeira, pode ser emocional, espiritual, exterior, familiar )

A base e ponto de nossa analise é que:   Deus Jeová é o socorro e Senhor que está perto dos Quebrantados de Coração e de Espírito, em dependência a Deus

Deus é o defensor do pobres sim. ( porem dos pobres que são Quebrantados  de coração e Espírito )

Deus Jeová é o Senhor Do povo e da humanidade aparentemente sem dono, mas que expressam em linguagem interna a Ele a dependência e o quebrantamento absoluto. ( e não a revolta, ou ira contra Deus externada em obras )

Aos contritos e Quebrantados Deus se poe como Amigo Fiel

Mas nem sempre os conceitos dos pensamentos exteriores e humanos, lembram-se e consideram assim

Por vezes os conceitos humanos carnais, são tão altivos que nem se quer consideram ao pobre

Julgam o pobre e se tornam como o verso 05

“... juízes de maus pensamentos ”

Tg 02. 4 b 

Esses maus pensamentos, nem sempre trata-se de um extremo de pensamento com ira etc.

Mas o conceito de maus pensamentos, trata-se dos pensamentos distorcidos, de conceitos mau interpretados com os quais, geram um pensamento de rejeição de desvalorização ao que é ou está:

“ Ausente, vazio de si mesmo ”  Pobre.

As escrituras tem como maus pensamentos, não só a maldade  material exterior, mas os maus conceitos formados dentro do ser

Muito bem, agora seguindo para o nosso próximo versículo nos diz:

“ Mas vos desonrastes o pobre ”

Tg 02.06

Seguimos em breve

Jesus, The Very Thought Of Thee - Instrumental (HQ)

https://www.youtube.com/watch?v=pNKBWJXfIPQ